Dünya hayatının ötesini istememek bir tercihtir. Bu tercih bazılarına göre doğru olabileceği gibi bazılarına göre yanlıştır. Ben burada doğruyu ya da yanlışı tartışmayacağım. Fakat buradaki önemli olan nokta şudur ki; Bilmeden kabul...
Dünya hayatının ötesini istememek bir tercihtir.
Bu tercih bazılarına göre doğru olabileceği gibi bazılarına göre yanlıştır.
Ben burada doğruyu ya da yanlışı tartışmayacağım.
Fakat buradaki önemli olan nokta şudur ki;
Bilmeden kabul etmek veya reddetmek hatalıdır.
Hiçbir konuda bilgisi olmayan insanın görüşü de olamaz.
Sadece mantığa dayanarak görüş vermek ise yanlıştır.
Mantığa dayanarak da olsa verilen bir görüşün doğruluğu araştırılmalıdır.
Bu görüş başkasına ait ise daha çok araştırma ister.
Kulaktan dolma bilgiler insanı doğruya götürebilir,
Fakat yanlışa götürme ihtimali daha yüksektir.
Yanlışa düşmemenin yolu öğrenmekten geçer.
Öğrenmek ise okumak ve araştırmaktır.
Onun için Yaratıcı bütün insanlara akıl vermiştir.
Aksi taktirde sadece az bir insana akıl verir,
onlar da diğer insanlara anlatıp, öğretirdi.
Bu durumda insan insan olmaktan çıkar, koyun sürülerine dönerdi.
İncil'de insanların koyun sürülerine benzetildiği onlarca ayet var.
Matta İncil'i 25. BAP, 32. ve 33. ayrımda şöyle yazılıdır:
"Bütün milletler onun önünde toplanacak,
çoban koyunları keçilerden ayırdığı gibi, onları birbirinden ayıracaktır. Koyunları sağına ve keçileri soluna koyacaktır."
Bu benzetme bir yandan insanları küçültürken,
Diğer yandan masum keçileri günahkar ilan etmiştir.
Oysa Kur'an insanları herhangi bir hayvana benzetmez.
Tam aksine; bunları yasaklar.
"Ey iman edenler! Raina demeyin, Unzurna deyin." (Bakara suresi 104. ayet)
Raina; gütmek ya da bizim çoban anlamına gelir.
Koyun ve keçi gibi sürüler için kullanılır.
Unzurna; yönetmek ya da gözetmek anlamına gelir.
İnsan toplulukları için kullanılır.
Konu insan olunca;
Bir kelimeye bile hassas yaklaşan Kur'an
cahilleri eleştirmekte, alimleri övmektedir.
Sürekli olarak aklımızı kullanmamızı emretmektedir.
