İnsanlık, Allah'ı mı (CC) kılavuz edinecektir yoksa şeytanı mı? Meselenin özü tam da burasıdır. Kur'an'da Allah (CC) insana bunu sormakta ve cevap beklemektedir. Her iki yolu, varacakları yeri ve sonucunu anlatarak insanı uyarmaktadır....
İnsanlık
, Allah'ı mı (CC) kılavuz edinecektir yoksa şeytanı mı? Meselenin özü tam da burasıdır. Kur'an'da Allah (CC) insana bunu sormakta ve cevap beklemektedir. Her iki yolu, varacakları yeri ve sonucunu anlatarak insanı uyarmaktadır. Fakat ne yazık ki şeytan insanın zayıflıklarını kullanarak onun kılavuzluğunu yapmakta ve onu istediği gibi Rabbine asi etmektedir. Yalnız şunun iyi bilinmesi gerekir ki; şeytanın bu işte hiç bir kabahati yoktur. Yani o asla insana hükmedemez, insan onun kılavuzluğunu kendi seçer.
Kur'an'ın çeşitli ayetlerinde Allah (CC) şeytanın insanlar üzerinde hüküm sahibi olmadığını söylerken şeytan da bunu teyit eder. "Doğrusu (ey iblis) o benim kullarım yok mu, senin onlar üzerinde hiçbir (güç ve) saltanatın yoktur! Vekil (olarak) ise Rabbin yeter!" ( Kur'an-ı Kerim/İsra suresi/65. ayet) ..." (Üstelik) ben sizin bundan evvel beni (Allah'a) ortak koşmanızı tanımadım (onaylamadım). Herhalde zalimlerin hakkı gayet acı bir azaptır." (İbrahim suresi/22. ayet)
Şeytan da tıpkı biz insanlar, melekler ve cinler gibi Allah'ın (CC) yarattığı bir varlıktır. Fakat insanlar yüzünden Allah'a(CC) asi gelen bu varlık daima yüce Rabbin korkusuyla yaşar. Ancak hile ve desiseden asla geri durmaz. Allah'tan korktuğunu ise her vesilede dile getirir. "Ben sizin göremeyeceğiniz şeyler görüyorum. Ben Allah'tan korkarım! Öyle ya, Allah'ın azabı çok şiddetlidir." (Enfal suresi/48. ayet)"... "Tıpkı şeytanın misali gibi ki, hani (o) insana küfret dedi de küfredince ben dedi senden beriyim. Çünkü ben alemlerin Rabbi olan Allah'tan korkarım." (Haşr suresi 16. ayet)
Yukarıdaki ayetlerden de açıkça anlaşılacağı gibi sorun şeytandan kaynaklanmamaktadır. Bu durumda insanı sıratı müstakimden (dosdoğru yoldan) çıkaran şeytan değilse nedir sorusu akıllara gelir? Bu sorunun cevabı ise yine İbrahim suresi 22. ayettedir ve şeytan bu konudaki suçluyu ilan eder: "O halde beni kınamayınız, nefislerinizi kınayınız." Yani suçlu insan ve sahip olduğu nefistir.
Benlik olarak da adlandırabileceğimiz nefsi Prof. Dr. Yaşar Nuri Öztürk, 'Kur'an'ın Temel Kavramları' adlı eserinde şöyle tanımlıyor: "Benlik: Yüzünü güzele ve ölümsüze çevirdiğinde ruh, ölümlüye ve kötüye çevirdiğinde nefs adını alır." Büyük din alimi Muhyiddin İbn Arabi, El-Fütühat'ında nefs için şöyle demektedir: "Nefs: Takva ile kötülük arasında bir berzah geçittir."
- DEVAM EDECEK -
