KÜÇÜK bir kertenkelede kapalı yerde kalma... Ya da bir tilkide asansör korkusu bulamazsınız. İnsanların birçoğu bu ikisinden de korkar. Kaldı ki insanların yine birçoğu kertenkele... Tilki veya diğer hayvanlardan da korkar. Fakat hiçbir korku...
KÜÇÜK
bir kertenkelede kapalı yerde kalma...
Ya da bir tilkide asansör korkusu bulamazsınız.
İnsanların birçoğu bu ikisinden de korkar.
Kaldı ki insanların yine birçoğu kertenkele...
Tilki veya diğer hayvanlardan da korkar.
Fakat hiçbir korku insanı kaybetme korkusu...
Yani sahip olduklarını yitirmekten daha çok korkutamaz.
****
İnsanların sahip oldukları şeylerin sayısı arttıkça...
Korkularının da o oranda sayısı artar.
Bunların değeri oranında korkusu da büyür.
Misal; malı olmayanın mal kaybetme korkusu yoktur.
Az malı olanın kaybetme korkusu da az olur
Malı çok olanın kaybetme korkusu da çok olur.
Mal, mülk, para, kariyer, iktidar, başarı ve benzerleri...
İnsanların korkusunu arttıran nedenlerin başındadır.
Ve bunların tamamı insanların ürettiği korkulardır.
****
Din kitaplarının tamamı bu korkuların yapay olduğunu...
İki kelime ile insanlara özetler. Bunlar "Fani dünya"dır.
Ve yine din kitapları dünyada korkulacak bir şey ...
Ya da neden olmadığını söyler.
Bunun karşılığında tek korkunun "Allah'tan korkmak" olduğunu söyleyerek bir nevi korkuyu sınırlar.
İnandıkları halde yine de insanlar korkuyu çoğaltır.
Özellikle de fani dünya ile ilgili korkuları artar durur.
****
İnsan, korkularının gerçekleşmesi halinde...
Ruh ile birlikte iki neden daha bularak her tür başarısız...
Durumdan kendini soyutlama çabasını sürdürür.
"Kader" ve "şeytan".
Korkularının gerçekleşmesinin nedeni bunlardır.
Çünkü bunlar "insan ruhu" ile doğrudan ilişkilidir.
Çünkü bunlar insan ruhunun yoldaşlarıdır.
İnsan başarısızsa, ya kaderi öyle yazılmıştır...
Kahpe felek ona tuzak kurmaktadır.
Ya da kör olası şeytan onu yoldan çıkarmıştır.
İnsan bu şekilde korkularının kaynağını sınırlamış olur.
Ancak bu sınır korkuların gerçekleşmesi halinde...
Yani kaybetmenin varlığı halinde mümkündür.
Yoksa korkular daima vardır ve çoğalır.
****
Oysa başarıların tamamını aklına, yani beynine...
Daha doğrusu bedenine mal eder.
Böylelikle de başarılı olan kendisi olur.
Korkusuz ve cesur olan da yine kendisidir.
Ruhunu ise korkaklık ile suçlar.
